?

Log in

Опричное Братство [entries|archive|friends|userinfo]
Опричное Братство

[ website | Головной узел ]
[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ archive | journal archive ]

Христос Жизнодавец [Feb. 9th, 2022|03:43 pm]
Опричное Братство
20.99 КБ
Link3 comments|Leave a comment

ГОНЕНИЯ НА ХРИСТИАН В РФ [May. 12th, 2017|05:46 pm]
Опричное Братство
ГОНЕНИЯ НА ХРИСТИАН В РФ

Общеизвестно выражение: «гонение на христиан» … Каждый мало-мальски образованный человек что-то да слышал о Нероне и Диоклетиане, что-то да знает о Ленине и Сталине, о политике государственного безбожия в СССР…
Читать далееCollapse )
LinkLeave a comment

Юрий Барыкин. Красная Ложь о Великой России [Apr. 22nd, 2017|12:57 pm]
Опричное Братство


Юрий Барыкин. Красная Ложь о Великой России. – М., «Авалов», 2017. – 416с., илл.

Книга независимого историка Юрия Барыкина «Красная Ложь о Великой России» с полным на то основанием может быть поименована настольной книгой антикоммунистаЧитать далееCollapse )
LinkLeave a comment

РЕВАНШ ТАМПЛЯ? [Feb. 5th, 2017|01:39 pm]
Опричное Братство


РЕВАНШ ТАМПЛЯ?


У Гроба Господня, где ветер весною
Шелка аравийских одежд развевал, -
Железо кольчуг накалилось от зноя
И блещут глаза из тевтонских забрал.
И - стражники торжествующей веры -
У Гроба становятся тамплиеры,
И не колышутся в зное густом
Их чёрные мантии
с белым крестом.

(Даниил Андреев)


Все, похоже, согласны, что с приходом в «Белый Дом» 45-го Президента США Дональда Трампа, мiр не останется прежним… Вот только о направленности сих изменений, покамест, можно лишь строить предположения… В сей связи, небезлюбопытным будет обратиться к некоторым недавним конспирологическим версиям: так, за подпиью «Валерий Розанов, доктор психологии, аналитик» в Сети появился материал, озаглавленный «Тамплиер Трамп», полный текст коего с нашим последующим комментарием мы приводим ниже:

«ЧитатьCollapse )
LinkLeave a comment

(no subject) [Jan. 31st, 2017|01:42 pm]
Опричное Братство


НА СМЕРТЬ ВЛАДИМИРА КАРПЕЦА


Ты говоришь: любовь и смерть - одно.
Любви, прости, не помню. Смерть - возможно
Одна и есть, Ну да, процесс говно,
Сама - непреложимо непреложна.
Что есть Ничто ? И почему тогда
Смерть - Сущее ? Оне с Ничто ведь сёстры.
А жизнь лишь выплеск из смерти сюда.
О том - секим-башка и сабля востра.
В.К.

Откуда и куда ушёл – ответь,
Колись, новопреставленный раб Божий:
От смерти в жизнь, или из жизни – в смерть,
Для жизни умер, иль для смерти ожил…
Не отвечай вопросом на вопрос,
Пусть тайна до Восьмого Дня хранится.
Для нас и Смерть – Христос, и Жизнь – Христос,
А кто «кроме» – Он Сам определится…
о.Р.Б.
LinkLeave a comment

ЗНАКИ ПОГИБЕЛИ [Jan. 25th, 2017|05:43 pm]
Опричное Братство
ЗНАКИ ПОГИБЕЛИ

«Предопределённая гибель постигнет опустошителя» (Дан. 9, 27)

«ЧитатьCollapse )
LinkLeave a comment

ДОНАЛЬД ТРАМП - LAST TRUMP ХРИСТИАНСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ [Nov. 26th, 2016|05:37 pm]
Опричное Братство


ДОНАЛЬД ТРАМП - LAST TRUMP ХРИСТИАНСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ


«Я горжусь тем, что я христианин, и на посту президента я не позволю, чтобы на Христианство постоянно нападали и ослабляли его» (Д.Трамп)


Американскую республику-империю принято сравнивать с Римской… И сравнение сие отнюдь не безосновательно. Не только лишь потому, что такие названия как «Сенат» или «Капитолий» обосновались на брегах Потомака… Они и «перенесены»-то были с берегов Тибра именно потому, что Отцы-Основатели Соединённых Северо-Американских Штатов совершенно сознательно ориентировались при построении своего государства на имперский Римский образец… «Античный опыт не давал покоя воображению федералистов. Поэма Роберта Фроста, где воспевается «слава очередного века Августа… золотой век поэзии и власти», получила бы более широкое понимание на вступление в должность Джорджа Вашингтона, а не Джона Кеннеди. Отцы-основатели затеяли необыкновенное предприятие, имя которому – республика. Чтобы ориентироваться в этом полном опасностей путешествии, они вглядывались сквозь толщу времён в опыт Греции и особенно Рима, который они считали благороднейшим достижением свободных людей, стремившихся к самоуправлению. «Римская республика, - писал Александр Гамильтон в «Федералисте», - достигла высочайших вершин человеческого величия». Пребывая в данном убеждении, первое поколение граждан американской республики назвало верхнюю палату своего законодательного органа сенатом; поставило под величайшим политическим трудом своего времени подпись «Публий»; изваяло своих героев в тогах; назвало новые населённые пункты Римом и Афинами, Утикой, Итакой и Сиракузами; организовало общество «Цинциннати» и посадило молодёжь за изучение латинских текстов… Данная параллель обладала убедительностью. Альфред Норт Уайтхед позднее сказал, что век Августа и составление американской Конституции были теми двумя случаями, «когда народ у власти свершил то, что требовалось, настолько хорошо, насколько возможно это представить». В этом заключалось также и предостережение, поскольку величие, воплощённое в Риме, обернулось безславным концом. Могли ли Соединённые Штаты Америки надеяться на лучшее?» (А.М.Шлезингер. Циклы американской истории. М., 1992).
Read more...Collapse )
LinkLeave a comment

(no subject) [Nov. 14th, 2016|02:37 pm]
Опричное Братство


Владимир Карпец. Век Века. Стихотворения и поэмы разных лет. – М.: Изд-во Триумф, 2016. – 278с.
Сергей Яшин. Призмы. – М.: Клуб Касталия, 2016. – 316с.


Два значительных русских поэта, Владимир Карпец и Сергей Яшин, практически одновременно издали своеобразные «итоговые» поэтические сборники… Нам представляется, что опыт их «параллельного прочтения» может быть небезлюбопытен, несмотря на личную и общественную «некомплиментарность» авторов… Начать с того, что оба поэта «ухлёстывали» за одними Музами – Евтерпой и Клио (имена, конечно, как все античные, условны, по-верному замечанию ВК). Роман СЯ с музой Клио поначалу развивался более бурно, нежели у ВК: Яшин поучаствовал в радикально-демократическом движении на заре «Перестройки» (был членом Демсоюза), затем побывал культовой фигурой в среде отечественных ультраправых, какое-то время побыл ярким идеологом русского православного НС, но впоследствии оставил попытки добиваться благосклонности сразу двух Муз, сосредоточившись на обхаживании лишь Евтерпы… Мусические романы ВК складывались не столь бурно, но довольно драматично: «мы (с Евтерпой) часто уходили друг от друга. Даже отрекались. Но вот… так или иначе. Бывает так, как бывает». Плодом их «связи» явилась разсматриваемая нами книга. И с Клио ВК продолжает «мутить»: ежели и не на уровне «актора» исторических событий, то в качестве их зело-активного «комментатора» (и тут, надобно признаться, ВК наименее убедителен). Вообще, потрясающ контраст меж «гоневом» ВК «публициста» и его же историософическими виршами: «Не Рим позади ли, зубы-рога, / белый олень-ледяная пурга?... / Золото Рима у ворога-б-га / вырвем, вступая на те берега»…
Отмеченные подробности «мусических романов» наших поэтов интересны не сами по себе, но представляют интерес именно как этапы определённой «духовной э(ин)волюции» выразителей Русской Идеи… Не будет преувеличением утверждение, что «лейтмотив русской национальной мысли» се «страстная надежда, смешанная с жутким раздумьем и сомнением» (Н.Устрялов). Надежда, раздумье и сомнение в Судьбе России: ждёт ли её «великая слава» или «великое падение». Сей «лейтмотив» наиболее рельефно выразился в русской поэзии, как например у Тютчева: «Ты долго ль будешь за туманом / Скрываться, Русская звезда, / Или оптическим обманом / Ты обличишься навсегда?...». Русская национальная мысль долго в нерешительном раздумье стояла «немея / у перепутного Креста, / ни Зверя скиптр принять не смея, / ни бремя лёгкое Христа» (Вл. Соловьёв). Сие «раздумье» в значительной мере продолжалось и в пореволюционные годы: не так уж много было таких, кто подобно вышепомянутому Устрялову чётко заявил – Русь и СССР одно, и нет иной «Русской Звезды», кроме той, что на башнях Красного Кремля… И лишь теперь, судя по вершинным достижениям Русской поэзии (а ВК и СЯ, несомненно, хоть и по-разному, обитатели ея «вершин»), наступает время «определённости»…
«Раздумья» обоих наших поэтов закончились тем, что оба они «приняли скиптр Зверя», но приняли, как и сказано, «по-разному»/… Точнее, се «скиптры» разных «Зверей»: для СЯ се Το Μέγα Θηρίον Алистер Кроули, для ВК се Красный Дракон Совка, совецкий Левиафан, почитаемый им за высшую инкарнацию «Святой Руси»… На наш вкус, маг Кроули, несмотря на все свои громокипящие «сатанически-антихристовы» титулования куда в меньшей степени чужд истинной Святой Руси, нежели все и всяческие проявления советчины… Потому-то, книга СЯ, несмотря на переполненность ея воспеваниями пьянства и блядства, в чём-то «трезвенней», нежели книга ВК. Пан-эротизм поэзии СЯ, на наш взгляд, не есть нечто «анти-христианское». Точнее, он может быть противопоставлен сугубо-экзотерическому «христианскому» морализму, но никак не христианской мистике, Внутреннему Христианству. «Со злостью, с упрямством мухи я настойчиво повторяю: между эротизмом и мистикой нет никаких перегородок! Это до предела смешно; они используют одни и те же слова, спекулируют на одних и тех же образах и не знают друг друга!» (Ж.Батай). Вся «телемитская» глава творчества СЯ – это, пожалуй, попытка «обручения» меж эротизмом и мистикой, «познания» ими друг друга, Особливо явственно сие выглядит в пожалуй лучшем из поэтических циклов, включённых в сборник, «Запретный Христос»: «Будет в чашах пиво ново. / Вместо терний пурпур роз. / Будет тешить пивом снова / Своих детушек Христос. / Пиво ново – ты услада. / Скоро будет мiру Суд. / Фарисеям – жерло Ада. / Рай – за пляску, да за блуд»… Впрочем, и ВК поэт – настоящий, имеется у него свой «внутренний жидо-масон», подвергающий сомненью «патриотические восторги» ВК политкомментатора: «будто бы / Был Патриарх, была свобода… / Ах, это сладостное бы / О вероятности судьбы / Иной у русского народа»… «Есть Пантократор. Нет Царя. / Нам Узурпатора не надо» нашёптывает «внутренний жидо-масон» внешнему «фарисею» ВК, рьяно славящему очередного Узурпатора…
Но и «Призмы» могут быть чреваты «оптическим обманом», и «Века Век» может оказаться чужд Тому Веку, коему «несть и не будет конца»… Так, несомненно, и случится, ежели на всех «звёздах и зверях» не поставить Крест. Высота и глубина, широта и долгота Креста – объемлют ВСЁ. «Если вы желаете спрятаться в Северной Звезде, вернитесь и сКРЕСТите руки позади Южной Звезды», как говаривал один из Мастеров Христианского Дзена. Иначе рекше: читайте с пользой душевной и ВК и СЯ, но не забудьте ПЕРЕКРЕСТИТЬСЯ…

о.Р.Б.
LinkLeave a comment

Леон Блуа. Дама Смерти [Nov. 12th, 2016|11:41 am]
Опричное Братство


Леон Блуа. Дама Смерти. / Пер. с фр. А.Родионова. – М., 2016. – 52с.


Леон Блуа принадлежит «к ряду «таинственных» писателей XIX века: будучи в центре секулярной или пропитанной гносисом культуры, они хотели черпать своё вдохновение в Католицизме» (О.Клеман). Сам Л.Блуа чрезвычайно точно обозначил тот «таинственный» ряд, к коему и сам принадлежал, в заглавии одной из своих книг: «Последние столпы Церкви» («Les dernieres colonnes de l’Eglise»). Оценка одного из сих «последних столпов» (ему посвящена нарочитая глава в вышеназванной книге) Ж.-К.Гюисманса, данная Вячеславом Ивановым, на наш взгляд, приложима и к самому Л.Блуа: «Католичество имело в нём несравненного истолкователя-художника, равного которому по гибкости, проницательности и гениальности восприятия и возсоздания можно было бы пожелать Церкви Восточной…».
«ЧитатьCollapse )
LinkLeave a comment

Андрей Ожиганов. УРА НАШ ЦАРЬ! [Oct. 25th, 2016|05:26 pm]
Опричное Братство


УРА НАШ ЦАРЬ!


14 октября года от Рождества Христова 2016го в городе Орле как из ниоткуда явился Грозный Царь Иоанн Васильевич, святой, почитаемый Истинно-Православной Церковью. Гордо восседает он на могучем коне, воздев вверх правую руку с крестом и лестовкой, в левой же сжимает длинный острый меч. Могуч, силен, прекрасен первый русский Самодержец. Одна лишь беда – глядит Иоанн Васильевич себе под ноги да видит вокруг пьедестала множество нечисти разнообразной. Какое-то длинноволосое чучело, цепями увешанное, речи на языке нецензурной брани произносит, а подле него некий армянин плюгавенький слюной брызжет да про какой-то суверенитет диковинный вещает. Да ещё откуда-то взялся поп, вернее, человек в церковном облачении да с крестом, только вот исходит из него ясно ощущаемый запах серы. И ещё много вокруг них тварей самых разных непонятных, все больше азиатов да иудеев, от которых Грозный Царь всю жизнь свою Русь Святую защищал, живота своего не жалея. А теперь собрались они вокруг него и все никак нахвалить не могут. Вот и задумался Иоанн Васильевич: «Что же это с державой моей случилось? Если захватил лютый ворог Царство мое, то зачем же памятник мне воздвиг, а коли нет, то откуда же вся эта дрянь богомерзкая, и где весь народ православный?».
Читать далееCollapse )
LinkLeave a comment

И.П.Х. для И.П.Х. [Jul. 5th, 2016|03:06 pm]
Опричное Братство
И.П.Х. для И.П.Х.

«ИПХ для ИПХ»: «Интеллектуальное Позитивное Христианство» для Истинно-Православных Християн. Предлагаем вниманию Верных новый сайт: http://www.futurimaginarium.info/.
Сайт сей находится в стадии формирования, материалов у его создателей накоплено довольно много, они будут периодически выкладываться. Рекомендуем следить за «развитием темы».
”ЧитатьCollapse )
LinkLeave a comment

Архиепископ Амвросий. ВАРИАНТЫ ИЗМЕНЕНИЙ [Mar. 12th, 2016|10:12 pm]
Опричное Братство


ВАРИАНТЫ ИЗМЕНЕНИЙ


В преддверии Великого Поста хотелось бы поделиться кое-какими своими мыслями. Накопившимися за некоторое время, появившимися в ходе разнообразных дискуссий. Зуд реформаторства обуял многих. И он небезпочвеннен. Но насколько нужны именно «реформы»? Реформация или модернизация? Данные соображения — не есть рефлексия на события в Московской Патриархии, хотя, несомненно, отчасти заданы объективной ситуацией.
«ЧитатьCollapse )
LinkLeave a comment

Архиепископ Амвросий Готфский. Тайные Соборы Тайной Церкви [Jan. 13th, 2016|08:09 am]
Опричное Братство


Архиепископ Амвросий Готфский. Тайные Соборы Тайной Церкви. – М., 2016. – 168с.

«По неисповедимым судьбам Божиим, с конца октября 1917 года Церковь Православная на Земле Российской первая вступила в условия времён последних с их особым по продуманности, широте и жестокости гонением со стороны антихриста. Глубочайший духовный смысл этого вступления в страдания в том, чтобы, как сказано в Откровении, "дополнить число убиенных за слово Божие и за свидетельство (Исусово), которое они имели" (Откр. 6, 11.9)… «ЧитатьCollapse )

Книгу можно приобрести в магазине "Русская деревня": http://www.hamlet.ru/?view=item&id=27297
LinkLeave a comment

Юрий Комаров. «ПРЕОДОЛЕНИЕ ХРИСТИАНСТВА» [Jan. 11th, 2016|12:47 pm]
Опричное Братство
«ПРЕОДОЛЕНИЕ ХРИСТИАНСТВА»


Печальные последствия прео(и)доления


Хотелось бы вернуться к теме «преодоления Христианства»…

Помнится, в своё время в заинтересованных кругах немало шума наделала объёмистая статья Алексея Широпаева «Патология «благодати» (Христианство как бионегативный культ)» (http://www.nnpr.su/stat/shir/patolog.htm). Широпаев, известный ныне как ярый антиэтатист и национал-демократ, в той статье выступает последовательным государственником, можно сказать – «языческим империалистом». Он воспроизводит «римский взгляд» на Христианство, которое критикуется им прежде всего как «подрывная секта», несущая угрозу политической, социальной, семейной и т.п. устойчивости Рима.
Читать далееCollapse )
LinkLeave a comment

Александр Невзоров. Уроки атеизма [Jan. 9th, 2016|05:35 pm]
Опричное Братство


Александр Невзоров. Уроки атеизма. – Москва: Издательство «Э», 2015. – 352с.


«Уроки атеизма» от Александра Невзорова, регулярно появлявшиеся в Интернете, наконец собраны под одной обложкой, составив своеобразный «учебник» новейшего вольнодумства… «С чем связана необходимость появления этих текстов, посвящённых вопросам атеизма?» - задаётся вопросом автор.
Читать далееCollapse )
LinkLeave a comment

МЕТАФИЗИКА СОВКА [Dec. 9th, 2015|03:25 pm]
Опричное Братство
МЕТАФИЗИКА СОВКА


Как заметил некогда Эдвард Кэрд в книге об Огюсте Конте, «метафизика является самым ясным и интенсивным выражением эпохи»… Данное замечание представляется особливо верным применительно к случаю недавно почившего писателя-метафизика Юрия Мамлеева: его творчество, действительно, может претендовать на то самое «яркое и интенсивное выражение эпохи», эпохи Совка… Весьма проницательно и глубоко об этом написал А.Широпаев в своей статье-некрологе «Памяти шатуна»… Полагаем благоуместным полностью воспроизвести здесь оный текст: ”ЧитатьCollapse )
LinkLeave a comment

ПРОКЛЯТИЕ «ПО-ПРАВОСЛАВНОМУ» [Dec. 7th, 2015|08:55 pm]
Опричное Братство
ПРОКЛЯТИЕ «ПО-ПРАВОСЛАВНОМУ»


Испокон веков люди проклинали и благословляли друг друга… Не токмо «июдеи», но и «язычники»… Библейская история о сем свидетельствует: Исаак проклял всех, кто проклянёт Иякова (Быт. 27, 29), Валак нанял Валаама проклясть Исраиль (Числ. 22, 24), Голиаф проклинал Давыда своими богами (1Цар. 17, 43).
И ежели понятие о «благословении» как-то сохранилось в обиходе современных «христиан», то с «проклятием» дело обстоит не столь «благополучно»… Да, что «греха таить», современные «христиане», в большинстве своём люди весьма злобные и склонные ко всяким «ненавистническим» каверзам в отношении тех, кто им нелюб (прибегают частенько и к злотворной магии – типа подать записку «об упокоении» на живого чела и т.п.), но – верного «теоретического» представления о том, в каких именно обстоятельствах для Христиан необходимы «проклятия» и каким именно ритуальным образом они должны быть «оформлены», они не имеют…
Меж тем, как и «благословение» и «проклятие» (благо- или злообразно и по чину (1Кор. 14, 40) совершаемые), се изначальные, Боговрученные орудия, в руках «Царственного священства» Верных (1Пет. 2, 9). «Когда введет тебя Господь, Бог твой, в ту землю, в которую ты идешь, чтоб овладеть ею, тогда произнеси благословение на горе Гаризим, а проклятие на горе Гевал» (Втор. 11, 29). Эта «земля» в историческом смысле – Святая земля, местообитания народа Божия, а аллегорическом смысле – се Церковь; в тропологическом – се праведная душа; в анагогическом же смысле, Святая земля – се Небесное Царство… Но во всех смыслах истолкования и «гора Гаризим», место Благословения, и «гора Гевал», место Проклятия - должны иметь присутствие: и в Церкви, и в душе Христианина… В чине Церковном, «соборном» сему соответствует «Псалмокатара» , последование «заклятия Псалмами», свершаемое в идеале седмью священноиереями, по анти-подобию Соборования… В чине же «индивидуальном» также присутствует некий аналог «заклятия Псалмами», чаще всего для сей цели используется нарочитый «Псалом проклятия» , Псалом 108… Ниже мы приводим заимствованную из Интернета вполне грамотную «инструкцию по применению» сего «проклятия», предлагая ея в благомощное пособие тем из Верных, у коих возникает нужда взойти на «гору Гевал» :

“ЧитатьCollapse )
LinkLeave a comment

ЦАРЕБОЖНИЧЕСТВО [Aug. 20th, 2015|11:09 am]
Опричное Братство


ЦАРЕБОЖНИЧЕСТВО


Схематически, процесс появления «ереси» выглядит так: из целокупности истин Веры произвольно вырывается некая частная истина и абсолютизируется… По данной схеме возникали практически все известные из Истории ереси (так, монофизиты абсолютизировали Божественное естество в двоице природ, соединившихся в сложной Vпостаси Христа, несториане – напротив, чрезмерный акцент делали на человеческом естестве Исуса и т.п.). Не является исключением и «ересь царебожничества». Хотя название «царебожничество» весьма неудачно, ибо всякое «-божничество» (не токмо «Царе-«) есть неотъемлемый элемент Православия по существу Онаго. Сказано же: «вы – бози есте, и сынове Вышняго вси» (Пс. 81, 6). Все Верные (а не только лишь Благоверные Цари!) – кождо в свою меру, «бози есмы». Все призваны к «обожению». Потому и Царский «апофеозис» на своём уровне и законен, и оправдан, что и наблюдалось в Истории Православия, как в Византии, так и на Руси. Нечто иное представляет из себя «царебожничество» в современном его «изводе». Абсолютизируя «Царский чин», оно фактически сливает до полной неразличимости Царя земного и Царя Небесного, чем из Цареславия (имеющего, повторим, опору в Православной Традиции) превращается в разновидность идолопоклонства (под «царским именем», но оттого только более душепагубным).
“ЧитатьCollapse )
LinkLeave a comment

navigation
[ viewing | most recent entries ]